"Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." A. Blok

Share Tweet Pin it

"Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." Alexander Blok

Nacht, straat, lantaarn, apotheek,
Een zinloos en zwak licht.
Live voor minstens een kwart eeuw -
Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst.

Sterven - je zult eerst opnieuw beginnen
En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:

De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Analyse van het gedicht "Nacht, straat, straatlantaarn, apotheek..."

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek...", gecreëerd door Alexander Blok in 1912, is een keerpunt in het werk van de dichter. Acht korte stanza's, geschreven door een vierbenig iambiek, brachten niet alleen hun auteurswereld bekend, maar veranderden ook hun levensopvattingen. Dit werk markeerde een nieuwe fase in de creativiteit van Alexander Blok, waarin hij bijna volledig afstand nam van zijn geliefde symboliek, eerst nadenken over meer prozaïsche en banale dingen voor de eerste keer in zijn leven.

In 1912 vond Alexander Blok al plaats als dichter, maar zijn werk was bedoeld voor verheven en verfijnde mousseline-dames, die hun idool letterlijk geen passage gaven. Het gemak van zijn, het ontbreken van duidelijke doelen - dit alles veranderde het leven van Blok in iets vluchtigs. Sobering kwam geleidelijk, en niet de minste rol in dit speelde twee tragedies - de dood van de zoon en de vader van de dichter, die stierf in 1909. Het was tijdens deze periode dat Alexander Blok eerst nadacht over de filosofische betekenis van het leven, meer bepaald over zijn afwezigheid. En hij besefte dat symboliek, verstoken van specifieke details en niet in contact met de realiteit van het zijn, zich er niet langer toe aangetrokken voelt.

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." is een van de eerste pogingen van de dichter om te begrijpen waarom een ​​persoon naar deze wereld komt. Alexander Block ontving geen antwoord op zijn vraag, en zijn conclusies, geuit in dit werk, suggereren een nogal trieste gedachte. Het leven zelf wordt aan de dichter gepresenteerd als een gesloten cirkel, alles is cyclisch en onveranderlijk daarin. In dit geval is de mens geschilderd in sombere en sombere kleuren, zoals blijkt uit dergelijke scheldwoorden in het gedicht als "saai", "zinloos", "ijs". Alles wat een persoon wordt gegeven is om alleen een stuk van het universum te zien, dat in het gedicht van Alexander Blok wordt weergegeven door een straat, een eenzame lantaarn en een huis waarin een apotheek is gevestigd. Zonder de mogelijkheid van reïncarnatie te verwerpen, is de dichter ervan overtuigd dat hij, na te zijn gestorven en opnieuw geboren, zeker hetzelfde saaie nachtlandschap zal zien. Deze verklaring moet echter niet letterlijk worden genomen, omdat Alexander Blok, die ophoudt zichzelf als een symbolist te beschouwen, in zijn werk van tijd tot tijd steeds gebruik maakte van figuratieve vergelijkingen. Daarom wordt zijn gedicht in deze context gezien als een poging om de zin van het leven te vinden, wat een illusie is. Tenslotte geloofde de dichter dat zijn werk van onbetwistbare waarde was voor de hele mensheid, daarom was hij overtuigd van de noodzaak om zijn gevoelens en gedachten in vers over te brengen. De onaantrekkelijke werkelijkheid dwong Alexander Blok echter zijn levenswaarden en prioriteiten te heroverwegen. De mens is sterfelijk en zijn aardse bestaan ​​is slechts een moment in vergelijking met de eeuwigheid. Daarom, voor iemand die zich realiseert hoeveel leven kort is, kunnen zelfs de lekkerste gedichten geen zin en een doel zijn.

De wanhoop, die buigt vanuit het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek...', geeft precies de mentale toestand van Blok weer, die geconfronteerd werd met een moeilijke keuze van levenswaarden. En ik besefte dat vroeg of laat een dergelijke keuze moet worden gemaakt voor iedereen. Materieel of spiritueel, eeuwigheid of vergetelheid - dat is wat de dichter in dit stadium opwindt. Het is opmerkelijk dat later toch door Alexander Blok besloten is wat precies belangrijk en waardevol voor hem is. Dat is de reden waarom hij na de revolutie in Rusland bleef, dan dat hij zichzelf ten onder zou gaan. Maar tot de definitieve keuze van meer dan vijf jaar, en de ontdekking dat het leven inherent nutteloos en zinloos is, onderdrukt de dichter. "Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst. "

A. Blok. Analyse van het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek"

Alexander Blok is een van de klassiekers uit de literatuur van de 20ste eeuw en de grootste vertegenwoordiger van de Russische symboliek. Zijn creatieve werk wordt gekenmerkt door een combinatie van mystiek en alledaags. Vóór de revolutie wrikten de muzikale gedichten van Blok, kalm en soepel, het publiek en wierpen het in een soort van ongestoorde slaap. Maar nadat de revolutie in zijn werk begint te worden getraceerd wanhoop - emotioneel en luid.

'Nacht, straat...' - dit is een van zijn meest populaire gedichten. Deze regels zijn waarschijnlijk bekend bij elke schooljongen. Vandaag zullen we het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." analyseren. Wat wilde de dichter deze melancholische lijnen vertellen?

Geschiedenis van schrijven

Het gedicht werd geschreven door Blok op 12 oktober 1912 in zijn appartement in St. Petersburg. Toen woonde hij op straat. Officieren, 57. Vandaag heet deze straat Decembrist.

In het appartement van A. Blok is tegenwoordig een museum. Het is gewijd aan het leven en werk van de dichter. Het verhaal van het schrijven werd verteld in een interview met Anna Goregin, een medewerker van het museum.

Hij schreef een gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek...', de analyse waarover we het hebben, aan je favoriete bureau. Hij kreeg de dichter van zijn grootmoeder, de vertaler Elizabeth Beketova. Hij was hem dierbaar als een herinnering. Daarom nam Alexander het altijd mee als hij van woonplaats veranderde. Vandaag staat de tafel op dezelfde plek als honderd jaar geleden. En daarop staat een notitieboekje met beroemde lijnen.

Twee dagen na het schrijven van het gedicht "Nacht, Straat, Lantaarn, Apotheek..." bezocht Blok zijn vriend. Het was een literaire criticus en vertaler Vasily Gippius. Toen de laatste het werk las, werd hij getroffen door zijn somberheid. V. Gippius grapte toen zelfs dat zijn huis ook een apotheek heeft. Aan welk Blok serieus antwoordde dat elk huis een apotheek heeft.

Ideaal werk

Tijdgenoten van de dichter bewonderden het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek'. Analyse toont aan dat het een ideaal voorbeeld is van een combinatie van elegantie en eenvoud, spiegeling en diepte.

Dit vers is een van de eerste pogingen van de dichter om de bestemming te begrijpen van de persoon die in deze vreemde wereld is geboren. Tijdens het schrijven ontvangt hij echter geen antwoord. Maar het creëert een doordringend en eeuwig gedicht.

"Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." - analyse van het gedicht

De lyrische held van de dichter voelt zich verdrietig en verdoemd. Hij reflecteert op leven en dood. Het eerste deel van het couplet vertelt over het leven. De tweede gaat over de dood. De held ziet er echter geen verschil in. Zowel leven als dood bewegen zich in een vicieuze cirkel - "je sterft - je zult in het begin opnieuw beginnen...".

De lantaarn is een licht, en het licht in de wereldliteratuur heeft altijd harmonie, goedheid en leven gesymboliseerd. Maar Blok presenteert hem als "zinloos en saai". In dit geval is het licht beroofd van zijn heilige betekenis.

De straat, de apotheek, verlicht door dit vage licht, is een gesloten ruimte, onverschillig, leeg. Zulke regels waren nogal in de geest van een melancholische dichter, die volgens de geschreven memoires van zijn naaste medewerkers heel ongezellig en stil was als een kind.

Het eerste deel van het gedicht begint optimistischer dan het tweede. Dit is te zien aan de rangschikking van attributen - de eerste regel eindigt met het woord "apotheek". Over het algemeen klinkt het zachter en optimistischer dankzij het vrouwelijke rijm.

Het laatste woord van het gedicht is echter een "lantaarn". Mannelijk rijm, dat het werk voltooit, geeft de snaar scherpte, onvermogen om door te gaan.

De dichter vertelt over wanhoop. Als je sterft, wordt de ziel opnieuw geboren in een ander lichaam, maar dan omringen zich dezelfde obsessieve, sombere beelden. Er is geen hoop. Er is slechts oneindigheid, die zich keer op keer herhaalt, waardoor geloof en geluk worden beroofd. Sommige experts zijn echter van mening dat het woord "lantaarn" de finale opent en als een sprankje hoop voor de lezer geeft.

conclusie

Over het algemeen is het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek...', een korte analyse van wat we hebben gedaan, een van de meest doordringende en hopeloze werken van Blok.

Alexander Blok - Nacht, straat, lantaarn, apotheek: Vers

Nacht, straat, lantaarn, apotheek,
Een zinloos en zwak licht.
Live voor minstens een kwart eeuw -
Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst.

Sterven - je zult eerst opnieuw beginnen
En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:
De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Analyse van het gedicht "Night, Street, Lantern, Pharmacy" van het Blok

Het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek' was een keerpunt in het werk van Blok. Hij behoorde lange tijd tot het symbolistische kamp en was beroemd genoeg in deze cirkel. De mysterieuze gedichten van Blok, vol met mysterieuze en mysterieuze beelden, werden bewonderd door mensen die waren afgesneden van het echte leven, levend in een wereld van hun eigen fantasieën. Voor velen was het een poging om te ontsnappen aan de brute Russische realiteit van het begin van de 20e eeuw. Blok deelde dit verlangen.

Met de leeftijd komt de levenservaring naar de dichter. Hij begint al het vluchtige en nutteloze van zijn werk te begrijpen. Van het echte leven kan niemand ontsnappen. Blok moest dit toegeven na de dood van zijn zoon en vader. In 1912 schreef hij het werk 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek', dat tijdgenoten verbaasde met zijn sombere humeur.

Een klein werk in volume, waarin de onopvallende elementen van de werkelijkheid worden genoemd, heeft een diepgaande filosofische inhoud. Blok reflecteert op de betekenis van het menselijk leven en komt tot een teleurstellende conclusie. Er is geen hoogste doel in de wereld. De mens is gedoemd tot het eeuwige bestaan ​​in smalle, beperkte kaders. Nadat hij zinloos leven had doorgebracht in een stukje van de wereld dat hem was toegewezen, heeft een persoon nog steeds hoop op een beter lot in de volgende wedergeboorte. Maar zijn hoop wordt in het stof verbrijzeld. Het nieuwe leven is ook beperkt en eentonig. Van de permutatie van omringende objecten tot plaatsen verandert het resultaat niet. Vanuit de vicieuze cirkel "is er geen uitkomst."

Blokkeren kon uiteraard niet onmiddellijk en onherroepelijk breken met symboliek. Opgesomde afbeeldingen ('night, street...') zijn symbolen van de homogeniteit en de somberheid van de omringende wereld. Ze hebben geen specifieke betekenis, worden door de dichter willekeurig genomen. Het ontbreken van enige waarde van afbeeldingen versterkt de pessimistische stemming.

Het is geen toeval dat Blok in het gedicht een beschrijving van het stadslandschap heeft gekozen. Aan het begin van de twintigste eeuw, niet alleen in Rusland, maar overal ter wereld, verscheen het idee van de gedoemde wereld. Een van de bepalingen van dit standpunt was gebaseerd op de schadelijke gevolgen van de technologische vooruitgang. Grote steden, waarin de meest zichtbare veranderingen werden gezien, werden beschouwd als de belichaming van duistere krachten. Ze symboliseerden het onvermijdelijke einde van de mensheid, die de concepten van goed en kwaad verloor.

Het couplet is volledig geïmpregneerd met donkere kleuren. De enige bron van verlichting is een zaklamp die alleen een "betekenisloze en saaie kleur" geeft, een vervelende blik. Er is een grote vermoeidheid van Blok uit het leven.

Het gedicht is geschreven met een viervoetig jambisch, heeft een ringsamenstelling vanwege de herhaling van de eerste en laatste regels.

In het algemeen is het werk doordrongen van een gevoel van dood, niet alleen fysiek maar ook spiritueel. Wedergeboorte na de dood zal niets veranderen, dus de lijn tussen de werelden is gewist. De lyrische held wordt absoluut hetzelfde, of hij nu leeft of dood is. Zijn ondergang blijft immers onveranderd.

Analyse van het gedicht "Night. Street. Lantern. Apotheek »

Recente invoer

Het gedicht "Night. Street. Lantern. Apotheek. " Perceptie, interpretatie, evaluatie

Het gedicht is geschreven door A.A. Bloc op 10 oktober 1912 in zijn appartement in St. Petersburg. Het betrad het gedicht "The Dance of Death", opgenomen in de cyclus "Scary World". Een paar dagen later toonde Blok gedichten aan V. Gippius, en hij werd getroffen door de duisternis van het werk.

Het gedicht kan worden toegeschreven aan filosofische teksten. De lyrische held reflecteert op het leven erin. Het lijkt hem een ​​soort gesloten cirkel, waaruit geen uitweg meer bestaat. "Nacht, straat, lantaarn, apotheek" - deze beelden, poëtisch denken openen en sluiten, creëren een ringsamenstelling. De gedachten van de held zijn somber, in zijn intonaties - mentale vermoeidheid, doffe doom.

Onderzoekers hebben herhaaldelijk opgemerkt dat de dichter hier vertrekt van de poëtische traditie van contrasterende licht en duisternis. "Licht" in Russische poëzie is een symbool van hoop, goedheid, harmonie en geloof. Het "licht" van Blok is "zinloos en saai". De ruimte is gesloten, beperkt door een sombere straat, zijn attributen, leven en beweging zijn er niet, de tijd lijkt te zijn afgezwakt en een kwart eeuw brengt niets nieuws in het leven van de lyrische held.

Het gedicht bestaat uit twee delen. Het eerste deel spreekt over het leven, het tweede deel - over de dood. De gemoedstoestand van de held is echter zodanig dat hij hier geen verschillen ziet. Hij zegt dat door te sterven, de ziel zal worden belichaamd in een nieuwe vorm, maar zelfs dan zal het worden omringd door obsessieve beelden:

Je gaat dood - je begint opnieuw helemaal opnieuw.

En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:

De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,

Apotheek, straat, lantaarn.

Het gedicht sluit in de afbeelding van een lantaarn, maar ik denk dat het licht hier de schuchtere hoop van de held symboliseert, maar eerder de hopeloosheid van de situatie benadrukt. Het woord "lantaarn" sluit het gedicht af, de spanning erin valt op de laatste lettergreep, die de hele stanza-rigiditeit en een zekere volledigheid geeft. Dit is een soort resultaat, waarboven niets meer kan zijn.

Het gedicht is geschreven met een viervoetig jambisch. De dichter gebruikt verschillende middelen van artistieke expressie (verkaveling en rijen homogene leden "Nacht, straat, lantaarn, apotheek...", scheldwoorden ("ijsrimpels van het kanaal"), alliteratie ("zinloos en zwak licht").

We kunnen het gedicht beschouwen in de context van de filosofische reflecties van de dichter over zichzelf en de wereld, over zijn tijd - gedichten "Hoe hard is de dode onder de mensen", "Lege straat. Eén vuur in het raam "," Oude, oude droom. Uit de duisternis... "," De werelden vliegen. " Jaren vliegen. Leeg... ".

Analyse van het gedicht Bloed Apotheek straatlantaarn

Analyse van het gedicht van A. Blok "Nacht, straat, lantaarn, apotheek."

"Nacht, straat, lantaarn, apotheek." Meteen kunt u aandacht besteden aan de stemming van de lyrische held, zijn toestand. Alle gedichten zijn doordrongen van angst, een gevoel van hopeloosheid
"Zinloos en zwak licht"
en
"Alles zal tak.Ishoda nee zijn"
De aanwezigheid van symbolen verergert deze gevoelens:
"Nacht, straat, lantaarn, apotheek."
Deze karakters Ik begrijp hoe pad leven, dat wil zeggen in het donker, de duisternis, en de lantaarn, als de verpersoonlijking van de hoop, een beetje geluk, en opnieuw de duisternis van de ziekte "ijs mist kanaal." - angst, koude, dood.
Het hele gedicht is een gedetailleerde metafoor, het pad, de weg van het leven is triest, eindeloos, hopeloos.
De samenstelling van dit gedicht is een spiegelversie omdat aan het begin en aan het einde van het vers dezelfde regels gelden
"nacht, straat, lantaarn, apotheek."
en
"Apotheek, straat, lantaarn." Alles gaat in een cirkel, het leven stopt niet, maar het verandert ook niet:
"En alles zal herhalen zoals het oud is."
en
"Je gaat dood, begin als eerste."
Life lace, ritmische, soepele dans, betoverend, een stimulans voor de heroverweging van het pad van hun leven.
Aan het einde van het gedicht heeft de lyrische held nog steeds hoop op een of ander wonder, de lantaarn als een voorbode van geluk. Een timide optimistische noot, de verwachting van iets moois en veelbelovend.

Analyse van het gedicht van A. Blok "Nacht, straat, lantaarn, apotheek."

Analyse van het gedicht AA. Blokkeer "Nacht, straat, lantaarn, apotheek."

Blok ervoer diep het gebrek aan spiritualiteit, mechanisticiteit, het ontbreken van een creatief begin in de werkelijkheid om hem heen, en dit zette de dichter ertoe aan om de moderne wereld zijn 'verschrikkelijke wereld' te noemen. De moderne wereld lijkt de dichter verstoken van harmonie, ongevoelig, gesloten. Het is zo'n wereld afgebeeld in een van de beroemdste blockish gedichten "Nacht, straat, lantaarn, apotheek. "(1912).

Het gedicht reproduceert een saaie, hopeloze, vijandig koude realiteit. In de wereldliteratuur is "licht" een traditioneel symbool van harmonie, rede, goedheid en volheid van het leven. Hier is het zijn hoofdfunctie onthouden en wordt het gedefinieerd als "saai". In de "verschrikkelijke wereld" afgebeeld door de dichter, is er noch vrijheid noch beweging, alleen imitatie van beweging is mogelijk - "ijsrimpels" op het kanaaloppervlak. Het leven bevroor, veranderde in een zinloze cirkelvormige rotatie, een eentonige beweging in een cirkel. En zelfs de dood in deze wereld kan de saaie eentonigheid niet overwinnen, want alles zal herhalen, alles "zal in het begin opnieuw beginnen". Het beeld van de sombere straat van de dichter groeit en wordt een symbool van het beperkte leven, zijn leegte.

Deze wanhoop, isolatie, wordt benadrukt door de ringsamenstelling: aan het einde van het werk wordt de beginlijn herhaald. Tijd en ruimte van het gedicht lijken beperkt, gesloten en een gevoel van wanhoop ("geen uitkomst") is versterkt.

Analyse van het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek."

Blok ervoer diep het gebrek aan spiritualiteit, mechanisticiteit, het ontbreken van een creatief begin in de werkelijkheid om hem heen, en dit zette de dichter ertoe aan de moderne wereld "een vreselijke wereld" te noemen. Deze wereld is verstoken van harmonie, muziek, het is doof en gevoelloos, gesloten, zoals in een van de beroemdste blok gedichten "Nacht, straat, straatlantaarn, apotheek." :

Het gedicht reproduceert de realiteit ("straat"), zwak, hopeloos ("nacht", "saai licht"), vijandig koud ("ijsrimpels van het kanaal"). Vervormd, het sacrale (heilige) en humanistische aureool "licht" is beroofd. In de wereldliteratuur "licht" - is een traditionele metafoor van harmonie, rede, goedheid, volheid van het leven 1. Het verkeer niet alleen in staat stelt simulatie van de beweging - "ice rimpelingen" op het oppervlak. Het leven bevroor, veranderde in een zinloze cirkelvormige rotatie, een eentonige beweging in een cirkel. En zelfs de dood in deze wereld kan de saaie eentonigheid niet overwinnen, omdat alles zal herhalen, alles "in het begin opnieuw zal beginnen". Het beeld van de sombere straat in de dichter groeit en wordt een filosofische metafoor voor het beperkte leven, zijn leegte.

Deze hopeloosheid, geslotenheid is zeer nauwkeurig, drukt capacitief de ringsamenstelling uit: aan het einde van het werk wordt de beginlijn herhaald. Hier zien we echter niet alleen een herhaling: dezelfde woorden in de laatste twee regels, in tegenstelling tot de eerste, zijn in een andere volgorde gerangschikt. In principe is er niets veranderd, maar het gevoel van hopeloosheid is verbeterd: een aantal wijzigingen in deze wereld (de permutatie van woorden aan het einde van het vers) zijn mogelijk, maar ze onderstrepen alleen de fundamentele onvermogen om uit te breken van de geschetste cirkel, de gebruikelijke reeks van objecten en verschijnselen onderstrepen de onmogelijkheid van het echte leven, authentieke beweging.

Initial string ( "Night, straat, lamp, drogisterij") eindigt met het woord "apotheek", waarin de nadruk ligt op de tweede lettergreep van het einde (vrouwelijk rijm), en omdat de hele reeks zachter klinkt, is het "open" voor later lyrische en filosofische monoloog, die wordt bevorderd door een opwaartse intonatie. Aan het eind van het gedicht de woorden omgekeerd - de laatste is een ander woord: "Night, ijs kanaal rimpelingen // Pharmacy, straatlantaarn." Het woord "lantaarn" is de laatste niet alleen in de regel, maar in het hele gedicht en daarom is het bijzonder belangrijk. En de nadruk in het de moeite waard op de laatste lettergreep (mannelijk accent), die de gehele laatste regel stijfheid, scherpte geeft, waardoor het een definitief karakter - vervolg (voornamelijk zuivere intonatie, zoals de dalende intonatie) is onmogelijk. De volstrekte schok [a] vertelt het laatste woord in de laatste regel de bewuste duidelijkheid en onderscheidbaarheid van de bittere waarheid.

De tijd en ruimte van het gedicht lijkt beperkt, gesloten en een gevoel van wanhoop ("geen uitkomst") te zijn versterkt. De lantaarn sluit dus niet alleen de lijn, het gedicht, maar ook de tijd en ruimte van dit kleine kaskrakermeesterwerk.

► Lees ook een analyse van andere werken van Alexander Blok:

"Nacht, straat, straatlantaarn, apotheek..." A.Blok

Sterven - je zult eerst opnieuw beginnen
En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:

De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Analyse van het gedicht "Nacht, straat, straatlantaarn, apotheek..."

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek...", gecreëerd door Alexander Blok in 1912, is een keerpunt in het werk van de dichter. Acht korte stanza's, geschreven door een vierbenig iambiek, brachten niet alleen hun auteurswereld bekend, maar veranderden ook hun levensopvattingen. Dit werk markeerde een nieuwe fase in de creativiteit van Alexander Blok, waarin hij bijna volledig afstand nam van zijn geliefde symboliek, eerst nadenken over meer prozaïsche en banale dingen voor de eerste keer in zijn leven.

In 1912 vond Alexander Blok al plaats als dichter, maar zijn werk was bedoeld voor verheven en verfijnde mousseline-dames, die hun idool letterlijk geen passage gaven. Het gemak van zijn, het ontbreken van duidelijke doelen - dit alles veranderde het leven van Blok in iets vluchtigs. Sobering kwam geleidelijk, en niet de minste rol in dit speelde twee tragedies - de dood van de zoon en de vader van de dichter, die stierf in 1909. Het was tijdens deze periode dat Alexander Blok eerst nadacht over de filosofische betekenis van het leven, meer bepaald over zijn afwezigheid. En hij besefte dat symboliek, verstoken van specifieke details en niet in contact met de realiteit van het zijn, zich er niet langer toe aangetrokken voelt.

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." is een van de eerste pogingen van de dichter om te begrijpen waarom een ​​persoon naar deze wereld komt. Alexander Block ontving geen antwoord op zijn vraag, en zijn conclusies, geuit in dit werk, suggereren een nogal trieste gedachte. Het leven zelf wordt aan de dichter gepresenteerd als een gesloten cirkel, alles is cyclisch en onveranderlijk daarin. In dit geval is de mens geschilderd in sombere en sombere kleuren, zoals blijkt uit dergelijke scheldwoorden in het gedicht als "saai", "zinloos", "ijs". Alles wat een persoon wordt gegeven is om alleen een stuk van het universum te zien, dat in het gedicht van Alexander Blok wordt weergegeven door een straat, een eenzame lantaarn en een huis waarin een apotheek is gevestigd. Zonder de mogelijkheid van reïncarnatie te verwerpen, is de dichter ervan overtuigd dat hij, na te zijn gestorven en opnieuw geboren, zeker hetzelfde saaie nachtlandschap zal zien. Deze verklaring moet echter niet letterlijk worden genomen, omdat Alexander Blok, die ophoudt zichzelf als een symbolist te beschouwen, in zijn werk van tijd tot tijd steeds gebruik maakte van figuratieve vergelijkingen. Daarom wordt zijn gedicht in deze context gezien als een poging om de zin van het leven te vinden, wat een illusie is. Tenslotte geloofde de dichter dat zijn werk van onbetwistbare waarde was voor de hele mensheid, daarom was hij overtuigd van de noodzaak om zijn gevoelens en gedachten in vers over te brengen. De onaantrekkelijke werkelijkheid dwong Alexander Blok echter zijn levenswaarden en prioriteiten te heroverwegen. De mens is sterfelijk en zijn aardse bestaan ​​is slechts een moment in vergelijking met de eeuwigheid. Daarom, voor iemand die zich realiseert hoeveel leven kort is, kunnen zelfs de lekkerste gedichten geen zin en een doel zijn.

De wanhoop, die buigt vanuit het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek...', geeft precies de mentale toestand van Blok weer, die geconfronteerd werd met een moeilijke keuze van levenswaarden. En ik besefte dat vroeg of laat een dergelijke keuze moet worden gemaakt voor iedereen. Materieel of spiritueel, eeuwigheid of vergetelheid - dat is wat de dichter in dit stadium opwindt. Het is opmerkelijk dat later toch door Alexander Blok besloten is wat precies belangrijk en waardevol voor hem is. Dat is de reden waarom hij na de revolutie in Rusland bleef, dan dat hij zichzelf ten onder zou gaan. Maar tot de definitieve keuze van meer dan vijf jaar, en de ontdekking dat het leven inherent nutteloos en zinloos is, onderdrukt de dichter. "Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst. "

"Nacht, straat, lantaarn, apotheek...", een analyse van Blok's gedicht

De eeuwwisseling van de 19e en 20e eeuw was een soort van 'onrustige tijd'. De onzekerheid van de politieke macht, de twee revoluties van 1905, de groeiende atheïstische neigingen - alles zorgde ervoor dat mensen een gevoel van hopeloosheid, onzekerheid in de toekomst, een gevoel van angst kregen. Dergelijke gevoelens hebben zich in de literatuur gemanifesteerd: het was aan het einde van de 19e eeuw dat het decadentietijdperk (van de Fransen - 'achteruitgang') plaatsvond. Er zijn werken met pessimistische namen: "The Decline of Europe", "Without the Road", "At the Dead End".

Ook de symbolist Alexander Blok is niet aan deze stemming ontsnapt. Zijn cyclus van 1905 wordt "The Scary World" genoemd. In feite, motief van angst klinkt hier met speciale kracht. Volgens critici, voor de Bloc begon begrip van de Russische werkelijkheid, zoals "terrible wereld" - een wereld van freaks en verpest de man. In de toekomst zal het concept van een verschrikkelijke wereld niet alleen een apart thema van zijn werk, maar het zal voor hem de definitie van het leven, Blok nauwkeurig en levendig: het is en de enorme omvang van de krachten, verlammende het lot van de mensen, en de gruwel van allesomvattende duisternis, waar niemand de weg kan zien, en het bewustzijn van de onmogelijkheid om haar principes vast te stellen.

Een ander belangrijk motief van de cyclus is echter dodelijk motief moderne stedelijke beschaving. Opgemerkt moet worden dat stadsmotief en zijn invloed op de mens verscheen voor het eerst in het Russische proza ​​aan het einde van de negentiende eeuw. Zo wordt in de roman "Crime and Punishment" van Fjodor Mikhailovich Dostojevski Petersburg medeplichtig aan de misdaad van Rodion Raskolnikov.

De poëzie van de vroege twintigste eeuw, in het bijzonder modernist, de stad wordt een podium voor het theater van het absurde. Bijvoorbeeld, in een gedicht van Vladimir Majakovski "Adische stad" er is een volledig vijandige wereld stad man, die van hem over al het ergste had genomen, "een gewonde zon ontstaan ​​Eye" en "nacht izlyubilas, obsceen en dronken." Overigens, de "slappe maan" Majakovski vergelijkbaar met maan herschapen Blok in "The Stranger." Symbolists evenmin traditionele romantische afbeelding en aandrijving, die "betekenis curve."

Het gedicht van Alexander Blok "Nacht, straat, lantaarn, apotheek...". die is gewijd aan analyse, hoewel het werd geschreven in 1912, verwijst traditioneel naar thema van de verschrikkelijke wereld. Daarin klinkt het motief van wanhoop met de grootste volledigheid. Het wordt in de eerste plaats versterkt door een ringcompositie, omdat het werk begint en eindigt met dezelfde woorden die een vicieuze cirkel creëren, en ten tweede, de woordenschat van het gedicht zelf: "Er is geen uitkomst". "Je gaat dood". "Zinloos licht".

Waarom verschijnt de apotheek op de eerste regel? Tegen de tijd dat dit gedicht is opgenomen in de cyclus "Dance of Death." Bijgevolg was de leiding er al in het thema van de dood. Tijdgenoten herinneren eraan dat Blok zeer specifiek was in zijn werken. Daarom, door ze te lezen, kon je een beeld van de werkelijkheid recreëren. Dit gedicht bijvoorbeeld roept onmiddellijk associatie op met de brug die leidt naar het eiland Krestovsky, dat 's nachts in de regel verlaten was en niet werd bewaakt door politieagenten. Misschien heeft hij daarom altijd zelfmoorden aangetrokken. Het was in de apotheek op de hoek van de Malaya Nevka en Bolshaya Zelenina-taluds dat de straten werden bijgestaan ​​door degenen die zelfmoord probeerden te plegen. Het was een sombere apotheek, terwijl haar lichten en een nabijgelegen lantaarn in het water weerspiegeld werden. Omdat Blok van de kant van Petrograd hield en hier vaak bezocht, de verschijning van de "apotheek van zelfmoorden" en in zijn geest een mystieke combinatie van leven en dood opriep, weerspiegeld in "IJsrimpels" channel.

In het gedicht "Nacht, straat..." is het thema van de dood natuurlijk al opnieuw overwogen en tot een nieuw filosofisch niveau gebracht. Het gaat al over geestelijke dood. omdat, volgens het christelijk geloof, het zondige aardse bestaan ​​zou moeten worden vervangen door het welzijn van het paradijs - het bereiken van het hoogste niveau van de schepping. Hier verandert er niets:

Je gaat dood - je begint opnieuw helemaal opnieuw...

In deze vicieuze cirkel van spirituele dood komt een lyrische held binnen: een gevoel van dodelijke vermoeidheid ontwikkelt zich in zijn ziel. Gebruik van de vorm 2-gezichten van werkwoorden "Je gaat dood, je zult beginnen" wordt een uitdrukking van de basis voor algemene persoonlijke voorstellen, alsof iedereen al bij deze cirkel betrokken is en het gevoel van hopeloosheid een allesomvattend kosmisch karakter krijgt. Dus in een klein lyrisch product belichaamd het filosofische idee van de dood.

Vers Nacht, straat, lantaarn, apotheek

Nacht, straat, lantaarn, apotheek,
Een zinloos en zwak licht.
Live voor minstens een kwart eeuw -
Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst.

Sterven - je zult eerst opnieuw beginnen
En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:
De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Analyse van het gedicht "Night, Street, Lantern, Pharmacy" van het Blok

Het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek' was een keerpunt in het werk van Blok. Hij behoorde lange tijd tot het symbolistische kamp en was beroemd genoeg in deze cirkel. De mysterieuze gedichten van Blok, vol met mysterieuze en mysterieuze beelden, werden bewonderd door mensen die waren afgesneden van het echte leven, levend in een wereld van hun eigen fantasieën. Voor velen was het een poging om te ontsnappen aan de brute Russische realiteit van het begin van de 20e eeuw. Blok deelde dit verlangen.

Met de leeftijd komt de levenservaring naar de dichter. Hij begint al het vluchtige en nutteloze van zijn werk te begrijpen. Van het echte leven kan niemand ontsnappen. Blok moest dit toegeven na de dood van zijn zoon en vader. In 1912 schreef hij het werk 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek', dat tijdgenoten verbaasde met zijn sombere humeur.

Een klein werk in volume, waarin de onopvallende elementen van de werkelijkheid worden genoemd, heeft een diepgaande filosofische inhoud. Blok reflecteert op de betekenis van het menselijk leven en komt tot een teleurstellende conclusie. Er is geen hoogste doel in de wereld. De mens is gedoemd tot het eeuwige bestaan ​​in smalle, beperkte kaders. Nadat hij zinloos leven had doorgebracht in een stukje van de wereld dat hem was toegewezen, heeft een persoon nog steeds hoop op een beter lot in de volgende wedergeboorte. Maar zijn hoop wordt in het stof verbrijzeld. Het nieuwe leven is ook beperkt en eentonig. Van de permutatie van omringende objecten tot plaatsen verandert het resultaat niet. Vanuit de vicieuze cirkel "is er geen uitkomst."

Blokkeren kon uiteraard niet onmiddellijk en onherroepelijk breken met symboliek. Opgesomde afbeeldingen ('night, street...') zijn symbolen van de homogeniteit en de somberheid van de omringende wereld. Ze hebben geen specifieke betekenis, worden door de dichter willekeurig genomen. Het ontbreken van enige waarde van afbeeldingen versterkt de pessimistische stemming.

Het is geen toeval dat Blok in het gedicht een beschrijving van het stadslandschap heeft gekozen. Aan het begin van de twintigste eeuw, niet alleen in Rusland, maar overal ter wereld, verscheen het idee van de gedoemde wereld. Een van de bepalingen van dit standpunt was gebaseerd op de schadelijke gevolgen van de technologische vooruitgang. Grote steden, waarin de meest zichtbare veranderingen werden gezien, werden beschouwd als de belichaming van duistere krachten. Ze symboliseerden het onvermijdelijke einde van de mensheid, die de concepten van goed en kwaad verloor.

Het couplet is volledig geïmpregneerd met donkere kleuren. De enige bron van verlichting is een zaklamp die alleen een "betekenisloze en saaie kleur" geeft, een vervelende blik. Er is een grote vermoeidheid van Blok uit het leven.

Het gedicht is geschreven met een viervoetig jambisch, heeft een ringsamenstelling vanwege de herhaling van de eerste en laatste regels.

In het algemeen is het werk doordrongen van een gevoel van dood, niet alleen fysiek maar ook spiritueel. Wedergeboorte na de dood zal niets veranderen, dus de lijn tussen de werelden is gewist. De lyrische held wordt absoluut hetzelfde, of hij nu leeft of dood is. Zijn ondergang blijft immers onveranderd.

Analyse van het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek."

Blok ervoer diep het gebrek aan spiritualiteit, mechanisticiteit, het ontbreken van een creatief begin in de werkelijkheid om hem heen, en dit zette de dichter ertoe aan de moderne wereld "een vreselijke wereld" te noemen. Deze wereld is verstoken van harmonie, muziek, het is doof en gevoelloos, gesloten, zoals in een van de beroemdste blok gedichten "Nacht, straat, straatlantaarn, apotheek.":

Het gedicht reproduceert de realiteit ("straat"), zwak, hopeloos ("nacht", "saai licht"), vijandig koud ("ijsrimpels van het kanaal"). Vervormd, het sacrale (heilige) en humanistische aureool "licht" is beroofd. In de wereldliteratuur is "licht" een traditionele metafoor van harmonie, rede, goedheid en volheid van het leven. Vrijheid, geen beweging, alleen imitatie van beweging is mogelijk - "ijsrimpels" op het oppervlak. Het leven bevroor, veranderde in een zinloze cirkelvormige rotatie, een eentonige beweging in een cirkel. En zelfs de dood in deze wereld kan de saaie eentonigheid niet overwinnen, omdat alles zal herhalen, alles "in het begin opnieuw zal beginnen". Het beeld van de sombere straat in de dichter groeit en wordt een filosofische metafoor voor het beperkte leven, zijn leegte.

Deze hopeloosheid, geslotenheid is zeer nauwkeurig, drukt capacitief de ringsamenstelling uit: aan het einde van het werk wordt de beginlijn herhaald. Hier zien we echter niet alleen een herhaling: dezelfde woorden in de laatste twee regels, in tegenstelling tot de eerste, zijn in een andere volgorde gerangschikt. In principe is er niets veranderd, maar het gevoel van hopeloosheid is verbeterd: een aantal wijzigingen in deze wereld (de permutatie van woorden aan het einde van het vers) zijn mogelijk, maar ze onderstrepen alleen de fundamentele onvermogen om uit te breken van de geschetste cirkel, de gebruikelijke reeks van objecten en verschijnselen onderstrepen de onmogelijkheid van het echte leven, authentieke beweging.

Initial string ( "Night, straat, lamp, drogisterij") eindigt met het woord "apotheek", waarin de nadruk ligt op de tweede lettergreep van het einde (vrouwelijk rijm), en omdat de hele reeks zachter klinkt, is het "open" voor later lyrische en filosofische monoloog, die wordt bevorderd door een opwaartse intonatie. Aan het eind van het gedicht de woorden omgekeerd - de laatste is een ander woord: "Night, ijs kanaal rimpelingen // Pharmacy, straatlantaarn." Het woord "lantaarn" is de laatste niet alleen in de regel, maar in het hele gedicht en daarom is het bijzonder belangrijk. En de nadruk in het de moeite waard op de laatste lettergreep (mannelijk accent), die de gehele laatste regel stijfheid, scherpte geeft, waardoor het een definitief karakter - vervolg (voornamelijk zuivere intonatie, zoals de dalende intonatie) is onmogelijk. De volstrekte schok [a] vertelt het laatste woord in de laatste regel de bewuste duidelijkheid en onderscheidbaarheid van de bittere waarheid.

De tijd en ruimte van het gedicht lijkt beperkt, gesloten en een gevoel van wanhoop ("geen uitkomst") te zijn versterkt. De lantaarn sluit dus niet alleen de lijn, het gedicht, maar ook de tijd en ruimte van dit kleine kaskrakermeesterwerk.

► Lees ook een analyse van andere werken van Alexander Blok:

Hoe kun je begrijpen "Nacht, straat, lantaarn..."

Het gaat over het gedicht van Alexander Blok. Het werd geschreven op 10 oktober 1912 en is opgenomen in de serie "Dance of Death." Deze gedichten behoren tot de beroemdste in het lyrische erfgoed van Blok.

Nacht, straat, lantaarn, apotheek,
Een zinloos en zwak licht.
Live voor minstens een kwart eeuw -
Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst.

Je gaat dood - je begint opnieuw opnieuw,
En alles zal herhalen, zoals het was op hoge leeftijd:
De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Onze analyse wordt alleen beperkt door de semantische snit van deze tekst. Alles dat verbonden is met de gezonde kant, met de metriek en het ritme van het gedicht, ligt buiten het bereik van de taak. We blijven binnen het "vocabulaire".

Laten we eerst eens kijken naar wat voor soort afbeelding de auteur voor ons ontvouwt, in het kader van welke scène hij zijn actie begint. Het eerste woord -nacht geeft ons onmiddellijk de actietijd en stelt het lichtpatroon 1 in. Het woord de straat is bedoeld om de werkelijke "scène" aan te duiden: de stedelijke ruimte, beperkt tot huizen. lantaarn is de enige bron van licht (en helemaal niet de traditionele maan voor de lyrische poëzie). Het enige verlichte object is een apotheek, een andere en heel specifiek, een teken van het stedelijk landschap. En de auteur beschrijft de verlichting in zijn foto opzettelijk anti-esthetisch: geesteloos en schemerig licht in de tweede regel 2.

Het is gemakkelijk om te zien dat elk van de genoemde elementen wordt gegeven door Blok in de vorm van een voorstel voor een naamgeving, dat wil zeggen, met de volledige afwezigheid van werkwoorden. Het gepresenteerde beeld is dus uitzonderlijk onbeweeglijk en alle tekenen van dynamiek worden eruit verwijderd. Voor de toekomst moet worden opgemerkt dat in de finale van het gedicht bijna dezelfde elementen opnieuw worden vermeld (nacht, ijsrimpeling van het kanaal, // Apotheek, straat, lantaarn). In dit laatste segment van de tekst wordt een bepaald minimumteken van beweging aangegeven (de ijsrimpel van het kanaal). We mogen de stroming niet zien, we zien alleen rimpelingen op het wateroppervlak, maar dit teken wordt op een toploze manier uitgedrukt.

De hierboven genoemde oproepen geven ons tekenen van de onveranderlijkheid van de wereld, haar onbeweeglijkheid, slechte herhaling en wanhoop. Naast zelfstandige naamwoorden gebruiken deze fragmenten drie adjectieven (zinloos, dof en ijs), en alle drie zijn begiftigd met de negatieve connotaties van Blok.

De herhalende elementen zijn geconcentreerd aan het begin en het einde van het gedicht. Zo wordt een rondoid-constructie gemaakt. Alles wordt niet alleen in de wereld herhaald, maar ook in een gedicht, waarvan het lot het hopeloze lot van deze wereld is.

Een hint van dynamiek wordt geïntroduceerd door de werkwoorden die in het midden van de tekst worden verzameld. Alle werkwoordsvormen zijn hier geconcentreerd, die worden gegeven in de volledige afwezigheid van zelfstandige naamwoorden:

Live nog 3 of zelfs kwart eeuw -
Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst.
Je gaat dood - je begint opnieuw opnieuw,
En alles zal herhalen zoals het was.

Als we het echter hebben gelezen, begrijpen we dat deze dynamiek denkbeeldig is. Zelfs als het leven onderbroken wordt, zal er niets veranderen voor de held van het gedicht, en het bestaan ​​ervan zal met dezelfde hopeloosheid 4 herhaald worden. Het is kenmerkend dat de werkwoorden hier grotendeels worden gegeven in de vormen van de toekomende tijd (zal, sterft, start, herhaalt) en ze zijn afhankelijk van het voorwaardelijke aanbod "leef minstens een kwart eeuw" (dat wil zeggen: zelfs als je leeft...). Zo wordt het hele dynamische deel van het gedicht in een voorwaardelijke bui "afgebroken" en maximaal "weggeschoven" van de gebruikelijke indicatieve stemming.

Laten we echter terugkeren naar de zelfstandige naamwoorden, geconcentreerd aan het begin en aan het einde van het gedicht. Ze staan ​​in zekere zin helemaal in de rij: behalve het woord nacht, dit zijn concrete objecten die alleen inherent zijn aan de stedelijke beschaving, elk ontstaat alleen als gevolg van het langdurige constructieve werk van verschillende generaties. In het gedicht van Blok vervreemden deze objecten zich van hun prehistorie, van hun officiële functie en krijgen angstaanjagende tekenen van zelfredzaamheid, onafhankelijkheid van mensen.

Tegen de achtergrond van specifieke zelfstandige naamwoorden, die deze sombere en zich herhalende objecten aanduiden, steekt één zelfstandig naamwoord scherp op - resultaat. Ten eerste duidt het een abstract concept aan. Ten tweede, als alle andere zelfstandige naamwoorden binnen het gegeven gedicht in bevestigende constructies worden gegeven, dan resultaat wordt gegeven in het kader van een negatieve constructie - en niet in een voorwaardelijke stemming, maar in een indicator (Er is geen uittocht). Bovendien wordt de combinatie hiervan duidelijk in het midden van de hele compositie geïntroduceerd: op de grens tussen twee kwatrijnen.

De bron van deze omzet moet natuurlijk worden gezocht in Pushkin's "Ode LVI (From Anacreon)" (6 januari 1835), waar het rijk van de doden als volgt wordt beschreven:

Veroorzaak niet van de bodem,
Iedereen is daar voor altijd vergeten:
Ingang voor iedereen is open -
Er is geen uitkomst.

Zich wendend tot de herinnering van Pushkin, verandert Blok resoluut de betekenis van de wending: als Pushkin er is geen uitkomst uit het rijk van de doden, dan voor Blok er is geen uitkomst in deze wereld van de levenden. Dat gezegd hebbende er is geen uitkomst, Blok uitte het feit dat in folklore teksten V.Ya. Propp heeft gebeld tekort. Syntactische uniciteit van de positie waarin het woord wordt geplaatst resultaat, vindt een correspondentie in de exclusieve semantische inhoud van dit zelfstandig naamwoord. Woordenboeken interpreteren resultaat als een boek en een verouderd woord met de volgende betekenissen: beweging, uitgang ergens vandaan, einde, voltooiing, resultaat. Het woord komt voor in de structuur van stabiele uitdrukkingen wees op weg, aan het einde van de dag.

Echter, in het woord resultaat er is een andere dimensie. Het is merkbaar in idiomatische combinatie Uittocht van Joden uit Egypte. Hier manifesteren zich de religieuze connotaties van het woord, het tweede boek in de Pentateuch van Mozes. De belangrijkste momenten in de plot van het boek Exodus zijn de bevrijding van Joden uit de slavernij, de succesvolle ontsnapping van de hele stam en, ten slotte, het verkrijgen van de tabellen van het Verbond door hen. Op een dieper niveau, binnen het kader van het boek Exodus, vindt een beslissende, ongekende onderbreking van de cyclische tijd plaats en voor de eerste keer in de geschiedenis ontstaat het idee van doelgerichte, zinvolle tijd. Het cyclische beeld van de herhaalde tijd wordt geopend en ingebouwd in het beeld van een lineair, tijdgericht naar het doel.

Al deze componenten van de inhoud passen in het woord resultaat, maar ze zijn afwezig in de wereld die voor ons beschreven is in het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek." Er is geen exodus, tekort wordt aangegeven, en de herhaling van zelfstandige naamwoorden in de definitieve tekst benadrukt opnieuw de zinloosheid van tijd, die terugkeert naar zijn eigen plaatsen.

Het ontwerp maakt gebruik van de illustraties van M.V. Dobuzhinsky

1 Begin vanaf dit woord minstens tien gedichten van Blok.

2 Gem. de woorden van Pasternak in zijn aantekeningen over het Blok dat hij de "ongunstige Russische stad" beschreef Blokkering 2 (Tartu, 1972). S. 450 en volgende.

3 Het is vermeldenswaard dat de impliciete je is in dit geval niet van toepassing op de traditionele voor de ontvangers van de songtekst (geliefde, allerhoogste, vriend); het is duidelijk dat dit een beroep op zichzelf is.

4 Hier is waarschijnlijk de pessimistische interpretatie van het thema van de "eeuwige terugkeer", die de Russische Nietzscheans zo bezighield, op te merken; Wed. een analyse van dit gedicht van D.E. Maksimova in het boek Poëzie en proza ​​Al. blok (L.: Sovjet-schrijver, 1978). P. 111-112.

5 Woord kanaal - zowel als een constructie, als een literair teken - wijst naar Petersburg als een plaats van actie. Wed. informatie gegeven in het artikel DS. Likhachev "Uit het commentaar op A.Blok's gedicht" Nacht, straat, lantaarn, apotheek ". Russische literatuur Nr. 1 (1978). P 186-188.

6 Ter vergelijking kunnen we een structureel vergelijkbare injectie van nabije zelfstandige naamwoorden zonder werkwoorden noemen met de volkomen tegenovergestelde betekenis van het gedicht "In the Hospital" (1957):

Oh, Heer, hoe volmaakt
Dingen zijn van jou, dacht de patiënt, -
Bedden, en mensen, en muren,
De nacht van de dood en de stad van de nacht. (Mijn cursief.) AG.)

Alexander
blok

Een analyse van het gedicht van Alexander Blok "Nacht, straat, lantaarn, apotheek. "

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek...", gecreëerd door Alexander Blok in 1912, is een keerpunt in het werk van de dichter. Acht korte stanza's, geschreven door een vierbenig iambiek, brachten niet alleen hun auteurswereld bekend, maar veranderden ook hun levensopvattingen. Dit werk markeerde een nieuwe fase in de creativiteit van Alexander Blok, waarin hij bijna volledig afstand nam van zijn geliefde symboliek, eerst nadenken over meer prozaïsche en banale dingen voor de eerste keer in zijn leven.

In 1912 vond Alexander Blok al plaats als dichter, maar zijn werk was bedoeld voor verheven en verfijnde mousseline-dames, die hun idool letterlijk geen passage gaven. Het gemak van zijn, het ontbreken van duidelijke doelen - dit alles veranderde het leven van Blok in iets vluchtigs. Sobering kwam geleidelijk, en niet de minste rol in dit speelde twee tragedies - de dood van de zoon en de vader van de dichter, die stierf in 1909. Het was tijdens deze periode dat Alexander Blok eerst nadacht over de filosofische betekenis van het leven, meer bepaald over zijn afwezigheid. En hij besefte dat symboliek, verstoken van specifieke details en niet in contact met de realiteit van het zijn, zich er niet langer toe aangetrokken voelt.

Het gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." is een van de eerste pogingen van de dichter om te begrijpen waarom een ​​persoon naar deze wereld komt. Alexander Block ontving geen antwoord op zijn vraag, en zijn conclusies, geuit in dit werk, suggereren een nogal trieste gedachte. Het leven zelf wordt aan de dichter gepresenteerd als een gesloten cirkel, alles is cyclisch en onveranderlijk daarin. In dit geval is de mens geschilderd in sombere en sombere kleuren, zoals blijkt uit dergelijke scheldwoorden in het gedicht als "saai", "zinloos", "ijs". Alles wat een persoon wordt gegeven is om alleen een stuk van het universum te zien, dat in het gedicht van Alexander Blok wordt weergegeven door een straat, een eenzame lantaarn en een huis waarin een apotheek is gevestigd. Zonder de mogelijkheid van reïncarnatie te verwerpen, is de dichter ervan overtuigd dat hij, na te zijn gestorven en opnieuw geboren, zeker hetzelfde saaie nachtlandschap zal zien. Deze verklaring moet echter niet letterlijk worden genomen, omdat Alexander Blok, die ophoudt zichzelf als een symbolist te beschouwen, in zijn werk van tijd tot tijd steeds gebruik maakte van figuratieve vergelijkingen. Daarom wordt zijn gedicht in deze context gezien als een poging om de zin van het leven te vinden, wat een illusie is. Tenslotte geloofde de dichter dat zijn werk van onbetwistbare waarde was voor de hele mensheid, daarom was hij overtuigd van de noodzaak om zijn gevoelens en gedachten in vers over te brengen. De onaantrekkelijke werkelijkheid dwong Alexander Blok echter zijn levenswaarden en prioriteiten te heroverwegen. De mens is sterfelijk en zijn aardse bestaan ​​is slechts een moment in vergelijking met de eeuwigheid. Daarom, voor iemand die zich realiseert hoeveel leven kort is, kunnen zelfs de lekkerste gedichten geen zin en een doel zijn.

De hopeloosheid, die buigt van het gedicht 'Nacht, straat, lantaarn, apotheek...', geeft precies de mentale toestand van Blok weer, die geconfronteerd werd met een moeilijke keuze van levenswaarden. En ik besefte dat vroeg of laat een dergelijke keuze moet worden gemaakt voor iedereen. Materieel of spiritueel, eeuwigheid of vergetelheid - dat is wat de dichter in dit stadium opwindt. Het is opmerkelijk dat later toch door Alexander Blok besloten is wat precies belangrijk en waardevol voor hem is. Dat is de reden waarom hij na de revolutie in Rusland bleef, dan dat hij zichzelf ten onder zou gaan. Maar tot de definitieve keuze van meer dan vijf jaar, en de ontdekking dat het leven inherent nutteloos en zinloos is, onderdrukt de dichter. "Alles zal zo zijn. Er is geen uitkomst. "

Analyses van andere gedichten

Nacht, straat, lantaarn, apotheek.

Tania-Soleil Journal

Parallelle vertalingen. Fotoreportages. Artikelen over de studie van vreemde talen.

Navigatie op records

A. Blokkeer "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." in het Duits

Alexander Blok's gedicht "Nacht, straat, lantaarn, apotheek..." in het Russisch en Duits.

Sterven - begin opnieuw eerst
En alles zal herhalen zoals het was op hoge leeftijd:
De nacht, de ijskoude rimpel van het kanaal,
Apotheek, straat, lantaarn.

Alexander Blok (1880-1921)

Stirbst - und musst von vorn beginnen,
Es wiederholt sich, wie es war:
Nacht, eisigen Kanales Schimmern,
Apotheke, Laterne, Boulevard.


Gerelateerde Artikelen Hepatitis